Hz. İbrahim, ne Yahudi ne de İsrailoğlu idi.
İsrailoğulları’nın soyu Hz. İbrahim’e değil; Hz. İsrail’e dayanıyordu. Kaldı ki zaten Yahudi kavramı bile İsa'dan birkaç yüzyıl önce ortaya çıkmış bir olguydu. Buna karşın İslâm coğrafyalarında bu konudaki ortak kabül, Yahudilik ve İslâm’ın soy ağaçlarının Hz. İbrâhim’e dayanan ve akideleri birbirine benzeyen iki tevhid dini olduğu noktasında düğümleniyordu. Bilginin İslam coğrafyalarında doğru bir şekilde anlaşılmaması yanında konu ile ilgili meselede taşların yerine oturmamasına neden olmuştur. Mesela yazılan yazıların çoğunda “Kur’ân-ı Ker&
Tükendi
Gelince Haber Ver
Tavsiye Et
Yorum Yap
Fiyat Alarmı
Hz. İbrahim, ne Yahudi ne de İsrailoğlu idi.
İsrailoğulları’nın soyu Hz. İbrahim’e değil; Hz. İsrail’e dayanıyordu. Kaldı ki zaten Yahudi kavramı bile İsa'dan birkaç yüzyıl önce ortaya çıkmış bir olguydu. Buna karşın İslâm coğrafyalarında bu konudaki ortak kabül, Yahudilik ve İslâm’ın soy ağaçlarının Hz. İbrâhim’e dayanan ve akideleri birbirine benzeyen iki tevhid dini olduğu noktasında düğümleniyordu. Bilginin İslam coğrafyalarında doğru bir şekilde anlaşılmaması yanında konu ile ilgili meselede taşların yerine oturmamasına neden olmuştur. Mesela yazılan yazıların çoğunda “Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. Yakup’un adı, on altı surede İsrailoğulları’nın atası; şahsına münhasır ve iki yerde İsrâil olarak geçer” şekliyle birçok ifadeye rastlanmaktadır. Evet, Hz. Yakup Kur’an’da çoğu yerde anılmıştır; ancak hiçbir yerde İsrailoğulları’nın atası şekliyle geçmediği gibi İsrail eşitlemesi ile de hiçbir şekilde anılmamıştır.
TR − TL