Türk Sağının Üç Hali; Milliyetçilik,Muhafazarlık,İslamcılık

Milliyetçilik, Muhafazakârlık, İslâmcılık... Türk Sağının ana ?malzemesi'olan bu üç ideoloji, üç ayrı pozisyon olmanın ötesinde, berabercebir yumak oluşturmuyorlar mı? Öyleyse, birbirine nasıl bağlanıyor,nerelerde kesişiyor, birbirleriyle nasıl içiçe geçiyorlar? Bu üç ideoloji,Türk Sağının üç hâli olarak düşünülemez mi? Milliyetçilik, katıhâli: sağın dilbilgisi/grameri... Muhafazakârlık, gaz hâli: bir üslûpve ?hava'... İslâmcılık, sıvı hâli: onsuz olunmaz bir imge ve değerkaynağı... Bu soruların, bu bakış açısının, perde gerisini oluşturduğukitapta, üç makale yer alıyor: ?İnşa Döneminde Türk Millî Kimliği",?Muhafazakârlığın Çatallanan Yolları ve Türk MuhafazakârlığındaBazı Yol İzleri", ?Din ve Milliyetçilik: Lügât ve gramer - İslâmcılıktakimilliyetçilik, milliyetçilikteki İslâmcılık".İlk yazı, Türk millî kimliğinin nasıl kurulduğu üstüne: bu kuruluştarzının, Türk milliyetçiliğini ?evrenselcilik" ve ?medeniyetçilik"iddiasındaki suretiyle bile ırkçı/özcü kıldığını ileri sürüyor.Muhafazakârlıkla ilgili yazıda, bu ideolojinin kavramsal ve tarihsel birtasvirinden sonra, Türk muhafazakârlığının bazı önemli figürleri elealınıyor: Mehmet Âkif, Baltacıoğlu, Tanrıöver, Peyami Safa, Remzi OğuzArık, Yahya Kemal, Topçu, Başgil... İslâmcılık-milliyetçilik ilişkisinitartışan üçüncü yazı, bu iki ideolojinin rekabet ve benzeşme dinamiğiniinceliyor; İslâmcılık üzerinde milliyetçi zihniyet kalıbının süregidengüçlü etkisini ortaya koyuyor